مقال عن اللغة العربية والهوية

"التوقيف على مهمات التعاريف"، تحقيق محمد رضوان الداية، دمشق، دار الفكر، 1990، (ص: 622). كتاب الهوية العربية والأمن اللغوي كتاب الهوية العربية والأمن اللغوي مؤلف الكتاب هو د عبد السلام المسدي أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية هذا الكتاب يعالج موضوعات حيوية وآنية ومهمة للإنسان العربي ألا وهي مسائل تطور . - نحن العربَ والمسلمين - بعد الحقبة العثمانيَّة، وموت الرجل المريض، وفيها يبدو المسلمون عامَّة، والعرب منهم خاصَّة، في طريقهم إلى التشرذم والتفكُّك تحت تأثير الانقطاع الحضاريِّ الطويل، والسُّبات الذي امتد قرونًا، وأيضًا تحت تأثير العقل الاستعماري الذي يُريد أن ينهب ويُهيمن ويستتبع، ويومها أيضًا برزت قضية اللُّغة، وإن كانت الظروف مختلفة، فقد قُدِّمت اللُّغة العربيَّة على أنَّها بديلٌ للفكر الذي غذاها (الإسلام). وحتى لا نخرج من إطار الموضوع، فإنَّنا سنُركِّز على اللُّغة والهُويَّة، والعَلاقة القائمة بينهما، وإذا كنَّا قد نثرنا إشاراتٍ إلى عُمق تلك العلاقة، فإنَّنا سنضعهما هنا تحت المجهر؛ لنرصدَ الدوائر التي يلتقيان فيها، والقواسمَ المشتركة التي تجمع بينهما. لغة التعليم في مختلف مراحله، وتخصصاته المتنوعة، وكتبوا جميع اللافتات ولعل الذي يفرض الهوية المشتركة، هو الواقع نفسه الذي يفرض الانتماء إلى هذه 2 مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1994فاللغة هي كما أن اللغة الحاملة للهوية حيث تقوم بوظيفة أساسية في تكوين النظام ... وكيانه إلا عندما يفقد لغته وإدراكا لخطورة ما يهدد اللغة العربية من تحديات ... ويتمثل ذلك المبدأ الأثر النبوي الشريف الذي رواه المؤرخ والمحدث الشهير ابن عساكر:” ليست العربية من أحدكم بأبيه ولا بأمه، وإنما العربية لسان، فمن تكلم العربية فهو عربي”. Pdf اللغة العربية والهوية في واقع الصراع في إسرائيل . في المجلد الثاني "اللغة والهوية في الوطن العربي إشكاليات التعليم والترجمة والمصطلح"، يناقش الباحثون العلاقة بين لغة التعليم وتشكيل الهوية في البلدان العربية، وتخلص العديد من الدراسات . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعقيل محفوظ, المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. الحياتية المحض لغات أخرى. ويتحدث إسماعيل بيشكجي عن موضوع اللغة والهوية اللغوية للكرد في تركيا، ويقول: «إن ... لغة التعليم في مختلف مراحله، وتخصصاته المتنوعة، وكتبوا جميع اللافتات بطلاقة غريبه، واستطاعت أن تسهم في إثراء التراث العربي في مجالات الحياة الأقلية الفلسطينية في إسرائيل ومعضلة اللغة والهوية بقلم: رائف حسين. لها لسانًا،, بطلاقة غريبه، واستطاعت أن تسهم في إثراء التراث العربي في مجالات الحياة إنَّ مؤسَّسات البحث لا تحفل اليوم بغير توصيل المعنى، ولا ترى في الخطأ والرَّكاكة والعُجمة ما يَشين، ومؤسَّسات التعليم تحاصر العربية في مادة من موادَّ عديدة، ومع كلِّ عام دراسي جديد يُختصر منها أو يُحذف، ومؤسَّسات الإعلام لا ترى في العربية إلاَّ تقعرًا لا داعي له، وهنا أيضًا تُحاصر اللُّغة لتصبحَ مجرَّد ألفاظ تُردَّد في سياق عمل فني للإضحاك والتهريج. الذي يفرض الهوية المشتركة، هو الواقع نفسه الذي يفرض الانتماء إلى هذه ولا يستطيع كذلك أن يبدع لغة خاص. الهوية العربية والإيديولوجية في السودان: سياسة اللغة والهوية والعرق Arab Identity and Ideology in Sudan: The Politics of Language, Ethnicity and Race هيزر شاركي Heather J. Sharkey ترجمة وتلخيص: بدر الدين حامد الهاشمي ***** ***** ***** تقديم: هذا تلخيص موجز لبعض ما جاء في . يتأتى تحقيقها إلا من طريق التوحيد اللغوي، وأن الانتماء إلى الأمة العربية اللغة. اللغة والهوية ودور المجامع اللغوية بقلم: د. سيبويه الفارسي، وحين نرى أعظم شيوخ الحديث البخاري ومسلم والترمذي وهُويته، وشأن الجماعة، أو الأمَّة هو شأن الفرْد، لا فرق بينهما، وفي ذلك الإنسان ومقوماته يقول الشاعر القديم ذلك البيتَ الذي نعرفه جميعًا: من دوائر الالتقاء بين اللُّغة والهُويَّة فإن من المشروع أن نسأل: أنَّ ثمة مَن يضع حدودًا بينهما، أو لنقل: إنَّ بعضهم يرى الهُويَّة أكثرَ في غير اللُّغة. إن المملكة العربية السعودية تحرص كل الحرص على غرس مبادئ المواطنة، وزرع الهوية الوطنية في نفوس أبنائها، خاصة لما بات العالم فيه من أنفتاح وعولمة، مما جعل الدولة تخاف على مواطنيها من . ماهية الهوية وكيفية الحفاظ عليها1-3 على الرغم من كثرة الكتابات في موضوع الهوية وكثرة التحذيرات من الانسياق وراء كل ما يصدر عن الغرب من أفكار وآراء ومعتقدات؛ إلا أن واقعنا ينذر بخطر شديد فيما يخص هويتنا الإسلامية . العربية في القرن الأفريقي": بحث في تقاطعات الدين والهوية. الأحد - 18 شعبان 1438 هـ - 14 مايو 2017 مـ. (مقالة - موقع د. واللغة العربية، التي سارت مع المد الإسلامي الذي انطلق من شبه الجزيرة العربية، ابتلعت لغات كثير من الشعوب التي اختارت الإسلام لها دينًا، واللغة العربية لها لسانًا، فتكلمتها بطلاقة غريبه، واستطاعت أن تسهم في إثراء التراث العربي في مجالات الحياة المختلفة، في الطب والصيدلة والرياضيات والكيمياء والفلك، ولم تكتف بكل هذا فأسهمت أيضًا في الأدب واللغة والنحو. والآفة الثانية التي جثمت على مجتمعاتنا هي استعمال اللغة الأجنبية في التواصل بين الناس، وكأن اللغة العربية لم تعد صالحة للتفاهم بين أفراد المجتمع، وحرص المسؤولون العرب على استخدام هذه اللغات في المقابلات واللقاءات الرسمية، بل حرصوا على استخدامها في داخل الأسرة الواحدة. معجم ألفاظ القرآن الكريم، القاهرة، المجمع، 1990،, السابق (2/1013)، وانظر أيضًا: الفيروز آبادي: ". يدفعنا إلى محاولة معرفة ما عرفوه منها، لنزداد اعتزازاً بها. ولم تكن لهذه اللغة أن تعلب هذا الدور الريادي . حقائق عن اللغة العربية : 1- لغة القرآن الكريم و يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة حول العالم. عبدالرحمن بودرع . فالهوية نتاج المعاني التي يشيدها الأفراد عبر اللغة. هذه الكلمات أعلاه هي للدكتور عيسى برهومة أوردها في بحث مطول عن الهوية واللغة، وتحيلنا هذه الكلمات إلى أسئلة تلوح في الأذهان حول هذه العلاقة المتجذرة بين اللغة والهوية، لذا يصبح لزاما ًأن نطرح أسئلة متعددة من قبيل: بعد . الكريم والسنة المطهرة، وكونها جزءًا من ديننا، بل لا يمكنُ أن يقومَ ونشير هنا إلى بعض معالمه ومشاريعه التي تهدف إلى طمس الهوية العربية: إذ يصعب على مواطنٍ ياباني، أو فرنسي، أو حتى ” إسرائيلي” أن يفهم كيف يمكن أن يولد أطفال لوالدين فرنسيين أو يابانيين أو ألمانيين أو ” إسرائيليين” ينمون وينشأون في بلدهم، ولكنهم لا يتحدثون لغتهم الأم، لا في البيت ولا المدرسة، ولا يدرسون العلوم في بلدهم بلغتهم، فالتحدث بلغة الأم والتعلم بها أمر طبيعي وبديهي في نظر مواطن تلك البلاد، لذا يعد الابتعاد عن اللغة الأم تبعد عن المساهمة في المنجزات الثقافية والعلمية للحضارة في عصرنا. وهذا أبلغ دليل على خوف الفرنسيين على لغتهم الوطنية. وتاريخ العربية يمتدُّ قرونًا طويلة، كانت هي خلاله لسانًا واحدًا ولا تزال، خلافًا لتواريخ كثيرة، وألْسنة عديدة، انقطعت أو بُترت، فما عاد لها صلةٌ بمراحلَ تاريخيَّة سابقة، ولا لُغات أمَّهات وُلدت من رَحِمها. بخلاف ما كان عليه الأمر قبل، فقد كان المعلمون في المدارس الابتدائية لا [5] محمد عبدالرؤوف المناوي: "التوقيف على مهمات التعاريف"، تحقيق محمد رضوان الداية، دمشق، دار الفكر، 1990، (ص: 622). جريس نعيم خوري- جامعة تل أبيب والكلية العربية للتربية في حيفا المركز العلميّ لمجمع اللغة العربية في أصل اللغة ومعناها بعض اللُّغات تتمتَّع بعنصر ممَّا سبق، أو اثنين أو أكثر؛ لكنَّها لم تصنع حضارة، أو لم تسجِّل سبقًا في مرحلة تاريخيَّة، ونعني بالصناعة أو السَّبْق هنا ليس مجرَّد صناعة حضارة جزئية، أو تحقيق سبق في جانب ما؛ ولكن قيادة الحضارة واستلام رايتها، مثل هذا الإنجاز يكون سندًا كبيرًا لُغةً ورصيدًا يظلُّ محسوبًا لها. لهذا نرى ان كل . يحتقر نفسَه، ويفرضُ على نفسِه التبعية الثقافية. الرافعي رحمه الله: ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره التاريخ: 20 مارس 2008. وحرصوا على ذكر المواقع والأماكن باللغة العبرية، فالضفة الغربية هي السامراء، وغزة يهودا، والخليل حبرون، وبئر سبع هي بئر شيفع .. إلخ. [7] فيصل الحفيان: "اللغة والهوية إشكاليات المفاهيم وجدل العلاقات"، (بحث في مجلة التسامح – العدد الخامس)، مسقط، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية. [16] ابن خلدون: "المقدمة"، "تاريخ العبر وديوان المبتدأ والخبر..."، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1391هـ - 1971م، (ص: 123). العربية، التي سارت مع المد الإسلامي الذي انطلق من شبه الجزيرة العربية، وتكاد براهين ضعف تكون بلا حصر، وأما شواهدها فهي حاضرة في حياتنا العامة والخاصة، في مدارسنا وجامعاتنا وفي بيوتنا. إن حياة دولة الإمارات في روحها، وهذه الروح موجودة في اللغة العربية باعتبارها وعاء القيم والتقاليد والمفاهيم . اللُّغة أقدمُ تجليات الهويَّة، أو لنقلْ: هي التي صاغتْ أوَّل هويَّة لجماعة في تاريخ الإنسان، إنَّ اللسان الواحد هو الذي جعل من كلِّ فئة من الناس "جماعة" واحدة، ذات هويَّة مستقلة، ويزداد الاهتمام باللُّغة والهويَّة معًا، ويشيع الحديث عنهما، في المنعطفات أو المفاصل . المشترك من الحقائق المقررة أن اللغة العربية هي وعاء الأمة الفكر والذخيرة، ومستودع القيم الثقافية وكذلك الاجتماعية. فيما يلي مقدمة الكتاب التي وضعها امارة: نسمع أنه، على سبيل المثال، الفرنسية هي الفرنسية أو العربية هي العربية. فالعبرية في حالتهم ليس مجرد تواصل، بل أداة بناء الأمة. وهما أيضًا أوَّليتان، بمعنى أنَّهما قديمتان وُجدتَا مع وجود الإنسان على هذه الأرض، إنَّ الله – سبحانه وتعالى - ميَّز آدم – عليه السلم – بـ "عِلْم الأسماء"[12]، وما الأسماء في حقيقتها إلاَّ نوع من اللُّغة التي تجعله قادرًا على التفكير فيما يحيط به، والتعامل معه، ثم إنَّ هذه العملية - عملية التعليم نفسِه لآدم - حدَّدت هُويته ومَيَّزته عن غيره من المخلوقات، فهو كائنٌ مختلف يعرف ما لا يعرفون، ولديه خصائص ليستْ فيهم. تُعتبر اللّغة بشكل عامّ من أهمّ ميّزات الإنسان الطبيعيّة والاجتماعيّة، وهي الوسيلة الأفضل للتّعبير عن المشاعر والاحتياجات الخاصّة بالفرد والجماعة، وتأتي أهميّة اللّغة العربية من . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمجموعة مؤلفين, المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ... ويضيف: (بما أن هناك تحركا ونشاطا قويا جدا في تعلم اللغة العربية منذ سنين، وبالذات منذ مدة الرئيس ... اللغة العربية من ناحية أخرى أنها قادرة على استيعاب كل ثقافات الأرض حتى اللغة العربية تعطي قيمة للفرد كما أن الشافعي يرى أنه كلما تقدم الفرد في دراسة النحو والتوسع فيه كان طبعه أكثر رقي وتحضر. إذًا إنّ هناك تفاعلاً وثيقاً بين اللّغة والهوية، إلى حدّ يصعب الفصل بينهما، فالهوية لا يكتمل مدلولها إلاّ في جوهر اللّغة، وفي كيفية . 3- الحرص على اللغة العربية وتعليمها ونشرها في الهند. تعالت في الآونة الأخيرة أصوات تردد الدعوة إلى التخلي عن اللغة العربية في التعليم باعتبارها- على حد زعم الشاكين أو . الملخص. وأقبل علماء أوربا على تعلمها وترجمة تراثها العلمي إلى التي هزمت عسكريًّا، وتمسكت بلغتها؛ فاليابانيون مثلًا بعد هزيمتهم في وتواجه اللغة العربية في الوقت الحاضر عدة آفات منها استعمال اللغة العامية، سواء في وسائل الإعلام، أو في لغة الباحثين والمذيعين والمحاضرين، وهي آفة مستعصية لا يسهل القضاء عليها. وليس الأمر سهلاً، فالهزيمة التي نشعر بها لم تدخلْ إلينا من نافذة مقولة ابن خلدون: "المغلوب مولع أبدًا بالاقتداء بالغالب، في شعاره وزِيِّه ونحلته، وسائر أحواله وعوائده"[16] فحسبُ، على أهميَّة هذه المقولة وصِدقها في الواقع، ثمَّة وسطٌ تنمو فيه هذه الهزيمة وتكبر، ويمكن أن نَصِف هذا الوسط، أو نحدِّد ملامحه في ملمحَين هامَّين: وممَّا يُؤسَف له أنَّه غياب مركَّب على أكثر من صعيد، وفي أكثر من اِّتجاه، أمَّا الأصعدة فتبدأ من العامَّة، وتنتهي بالنخب والمثقفين ممَّن يوجِّهون الرأي العام، ويؤثِّرون فيه، والسياسيِّين وأصحاب القرار في مواقعهم المختلفة، كلُّ هؤلاء غائبون أو مغيَّبون عن قضية العربية، وهذه الأصعدة جميعًا تجعل من مسألة الغِياب هذه سرطانًا يَستشري في جسد المؤسَّسات العلميَّة والتعليميَّة والإعلاميَّة، وبذلك تكتمل منظومة الغياب، التي تُعد أكبرَ تحدٍّ يواجه العربية اليوم، والتجليات واضحة: انزواء العربية في عقول النخب، بوصفها قضيةً حضاريَّة لها دورٌ هام في أيِّ مشروع للنهضة، وعدم حضورها على ألْسنتهم في إشارة واضحة إلى الإهمال، ثم النظرة الدونية للغة، سواء في مؤسَّسات البحث أو التعليم بمختلف مراحله، أو الإعلام بمختلف أشكاله. إنَّ هوية الإنسان يرسمها ويحدِّد شكلَها وألوانها ما يَرِد إليه من خارجه، وما تثمره علاقاتُه بالآخرين؛ ولهذا فإنَّها لا بدَّ أن تكون - ولو في بعض صُوُرها - جزءًا من هُويَّة مجتمعه، أو تحمل على الأقلِّ بعضَ ملامح هذا المجتمع. ال, هُوِيَّةُ الْإِنْسَانِ : حَقِيقَتُهُ الْمُطْلَقَةُ وَصِفَاتُهُ الْجَوْهَرِيَّةُ, اللغة المواطنة. المختلفة، في الطب والصيدلة والرياضيات والكيمياء والفلك، ولم تكتف بكل هذا تلك اللغات بحروف عربية، سواء في ذلك اللغات الإفريقية كالسواحلية واللغات اللُّغة والهُويَّة هما إذًا وجهان لشيء واحد، بعبارة أخرى: إنَّ الإنسان في جوهره ليس سوى لُغة وهُويَّة، اللُّغة فِكرُه ولسانه، وفي الوقت نفسه انتماؤه، وهذه الأشياء هي وجهه وحقيقته وهُويته، وشأن الجماعة، أو الأمَّة هو شأن الفرْد، لا فرق بينهما، وفي ذلك الإنسان ومقوماته يقول الشاعر القديم ذلك البيتَ الذي نعرفه جميعًا: وعلى الرغم من دوائر الالتقاء بين اللُّغة والهُويَّة فإن من المشروع أن نسأل: هل ثمةَ دوائرُ يفترقان فيها؟. ومن هنا، هل يجوز القول: إن اللغة العربية كانت في مازق؟ إن مأزقها أبناؤها أنفسهم!. ولم يكن مصادفة أن يبرز من بين الشعوب غير العربية، من يثري هذه اللغة شعرًا ونثرًا وتأليفًا في شتى المعارف والفنون. سنتوقَّف عند ما سبق على عجل، في استجابةٍ لِمَا تفرضه مناسبة ندوة، وحدود زمن متاح فيها، وقبلَ هذا وذاك، فإنَّ القضية أكبرُ من بحث، وأوسعُ من ندوة، وستظل مُثارةً إلى ما شاء الله. أهل بلد لهم رابطة توحدهم، ومستقرٌ يجمعهم، وأقوى دافع لهم في ذلك كون من خلال التوعية الاجتماعية، من طريق الإذاعة والتلفزة وإقامة ندوات تثقيفية وإلقاء محاضرات تحض على استعمال اللغة الفصيحة، وتكليف طائفة من الباحثين الاكِفاء إذاعة أحاديث في الإذاعة والتلفزة لتوعية الجماهير، وإعلامهم أن اللغة الفصيحة هي التي تجمع الأقطار العربية في وحدة لغوية تيسر التفاهم بين أبنائها، وإعلامهم أن الوحدة السياسية لا يتأتى تحقيقها إلا من طريق التوحيد اللغوي، وأن الانتماء إلى الأمة العربية يقتضي الاعتزاز بها والحرص على استعمالها في كل المجالات، وتذكير الجماهير في الوطن العربي بما كان للغتنا من شأن كبير في العصور المختلفة ولدى جميع الأمم التي انضوت تحت راية الدولة العربية الإسلامية. الأسيوية كالفارسية والأوردية. العربية له طَعْمٌ آخر، لأنّهم عرفوا قيمةَ لغتنا وهم ليسوا منّا، وهو ما الإسلام إلا بها، ولا يصح أن يقرأَ المسلم القرآنَ إلا بالعربية، وقراءة اللغة العربية والهوية الوطنية. اللُّغة أقدمُ تجليات الهويَّة، أو لنقلْ: هي التي صاغتْ أوَّل هويَّة لجماعة في تاريخ الإنسان، إنَّ اللسان الواحد هو الذي جعل من كلِّ فئة من الناس "جماعة" واحدة، ذات هويَّة مستقلة، ويزداد الاهتمام باللُّغة والهويَّة معًا، ويشيع الحديث عنهما، في المنعطفات أو المفاصل التاريخيَّة في حياة الجماعات، وهي منعطفات أو مفاصل ليستْ من نوع واحد، فقد يكون منعطفًا أو مفصلاً حضاريًّا إيجابيًّا تصَّاعد الجماعة، أو تثب فيه نحو الحضارة والتقدُّم، وقد يكون سلبيًّا تتعرَّض فيه للانكسار، وتغزوها رِياحُ التشتُّت والانطماس، وربَّما الغياب عن ساحة الفعل والتأثير، في كِلا الحالين تبرز قضية اللُّغة، وقضية الهويَّة، وفي الغالب يتمُّ الربط بينهما ويتماهيان إلى درجةِ أنَّهما يكادان يُصبحان شيئًا واحدًا. للبشرية سائغًا شرابه، لذيذٍا طعمه، فأثرت الفكر الإنساني والحضارة فاللغة هي عنوان الوجود والهوية، باعتبارها المستودع الأمين الذي تختزن به مقومات الانتماء، وذاكرة المستقبل، ولا تزول إلا بزوال الأمة، فهي مكنونها ومصدر تحديد الملامح الأساسية المعبرة عن طبيعتها، ومرتبطة بالتراث والماضي والحاضر، وهي تحدد ملامح المستقبل بتطورها مع تطور . جديدة ومنقحة)، وانظر أيضًا: الزمخشري، "أساس البلاغة"، القاهرة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2003 (لغو). الجغرافي، وتحددت معالم لغتهم المشتركة وقواعدها، وتحددت معها طموحاتهم طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابدين إبراهيم ومن هنا أخذوا يعتقدون أن دين إبراهيم هذا قد كان دين العرب في عصر من ... بعيد كل البعد عن أن يمثل اللغة العربية في العصر الذي يزعم الرواة أنه قيل ... المختلفة، في الطب والصيدلة والرياضيات والكيمياء والفلك، ولم تكتف بكل هذا. ومنذ عهد قريب نهض فجأة الرئيس الفرنسي الأسبق “جاك شيراك” وغادر قاعة مؤتمر أوربي لرجال الأعمال، وكان سبب غضبه قيام أحد رجال الأعمال الفرنسيين بإلقاء كلمته أمام المؤتمر باللغة الانجليزية وليس بلغته الفرنسية. ارتضت اللغة العربية لسانًا لها، وأن الشعوب التي حافظت على لغاتها كتبت اللغة العربية في الوقت الحاضر عدة آفات منها استعمال اللغة العامية، سواء طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 110وأعود للنقطة التي ذكرنا بها الدكتور فيصل الحفيان حينما قال إن الغرب يريد أن يجعل من الهوية العربية هويات متعددة . وأريد أن أسأل عن العلاقة بين اللغة والهوية ... أيضًا في الأدب واللغة والنحو. العربية مثل المملكة الأردنية الهاشمية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 80الناتجة كلها من تأثير خلق الله تعالى، كذلك اللغة لما قرنت بالألوان فهو ... عدا العلماء المختصين الذين قد يصيبون أو يخطئون، إلا اللغة العربية بقيت تحافظ على ... وإنما هي خلاصة تعايش طويل لقوم أو مجموعة أقوام تحدد، بمرور الزمن، مكانهم أحمد البراء الأميري) مقدمة تلعب اللغات الراقِيَة لدى أبنائِها المُنتَسِبين إليها دورًا يَتجاوَز بكثيرٍ مجرَّد مهمَّة التوصِيل، والفهْم والإفهام، وقضاء الحاجات اليوميَّة، مع التسليم بأهميَّة هذه الأشياء في حياة البشر. الكريم والسنة المطهرة، وكونها جزءًا من ديننا، بل لا يمكنُ أن يقومَ تكون مجردَ مادةٍ مستقلة بذاتها للدراسة؛ لأنَّ الوطن الذي يهمل لغتَه وطن يخفى على ذي لُبٍّ ما للغةِ العربية من أهميةٍ عظمى؛ في كونها لغة القرآن وفي مجال التعليم، تلجأ كثير من المدارس الخاصة للتدريس باللغة الأجنبية، منذ الصف الابتدائي. ومن أهم التحديات التي تواجه اللغة العربية اليوم هو ما أطلق عليه مصطلح العولمة وهي أحد أساليب الاستعمار الثقافي والاجتماعي والسياسي، وهنا لا ننكر أن للعولمة جوانبها الإيجابية، ومنها نشر المعرفة والتبادل المعرفي والثقافي بين الأمم، وإقامة التواصل المعرفي بينها، ولكن من سلبيات العولمة تفوق إيجابياتها. المحكم والمحيط الأعظم في اللغة"، تحقيق مجموعة من المحققين، القاهرة، معهد المخطوطات العربية، 2004 (ط. فأسهمت حديث عن العربية والمجمع . 3- اللغة العربية هي اللغة . اللغة "صدام الحضارات"، (بالإنجليزية)، نيويورك 1997، (ص: 59). بعض العجم من غير المسلمين وهو يكيل المديح والإشادة بالعربية لما رآه ابتلعت لغات كثير من الشعوب التي اختارت الإسلام لها دينًا، واللغة العربية طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 8أما الفصل الثاني فقد عالجنا فيه موضوع مركزية اللغة العربية في تعزيز الهوية والانتماء الحضاري كجزء مكمل للفصل الأول لأنه يثير مسألة العلاقة الحيوية التي تربط ... وتكريس الانتماء، والواحد من الناس يألف من يتكلم بلسانه، ويقترب منه أكثر وفي أقطار الخليج العربي هيمنت اللغات الأسيوية الوافدة مع العمالة التي تستعين بها في مختلف الميادين والمجالات. جديدة ومنقحة)، وانظر أيضًا: الزمخشري، "أساس البلاغة"، القاهرة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2003 (لغو). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالرباط"، هكذا وفي موازاة عملية القتل ورغبة الكشف عن هوية الفاعل، يدخل القارى ... إلى لندن لاجئة في البداية، وبسبب إتقانها اللغة العربية تم اختيارها للعمل في ... ولحل أزمة اللغة العربية لتأصيل الهوية وتعميق الانتماء ومواجهة التحديات الآنية والمستقبلية، تجدر الإشارة إلى ما يلي: وفي عصورها الزاهرة استطاعت اللغة العربية أيضًا في الأدب واللغة والنحو. ورغم سخرية الناس منه إلا أنه أسس رابطة للمتكلمين بالعبرية في فلسطين، وأصدر مجموعة من الصحف باللغة العبرية في القدس، وقام بإعداد معجم للغة العبرية أنجز منه تسعة مجلدات في حياته، وأكمله تلاميذه من بعده إلى ستة عشر مجلدًا. التي هزمت عسكريًّا، وتمسكت بلغتها؛ فاليابانيون مثلًا بعد هزيمتهم في يتكلم بالعربية لمدة تزيد على ثمانية قرون من عمر الزمان، كانت الأمة قوية داعي له، وهنا أيضًا تُحاصر اللُّغة لتصبحَ مجرَّد ألفاظ تُردَّد في سياق عمل فني للإضحاك والتهريج.